03.02.2010
В 1990-х гг., после полного распада советских институтов социальной защиты, в постсоветском обществе возобладала логика «выживания», которая сводит человеческую жизнь к простому биологическому факту; она узаконивает самые варварские способы использования способностей и талантов людей. Мизерная оплата интеллектуального труда, унижение человеческого достоинства работников воспринимается как нечто «естественное» — в силу разрушения практик самоорганизации, солидарности, взаимопомощи, присущих традиции демократического и революционного движения в России.
Художники и критики, преподаватели университетов, исследователи, издатели, переводчики, литераторы и другие участники культурного производства сталкиваются с постоянно возникающим противоречием между творческим характером своей работы — и ее формой, заданной господствующей в условиях «рыночного общества» системой наемного труда. Содержание такого труда полагается не самим работником, исходящим из собственных интеллектуальных и творческих задач, а работодателем, который ориентируется на те или иные рыночные тенденции, исходит из логики конкурирующих институций или запросов бюрократического аппарата государства. При этом даже минимальная защищенность этих видов труда практически отсутствует; интересы и права творческих работников попираются едва ли не больше, чем в остальных сферах общественного производства.
До сих пор в российской ситуации вынужденным разрешением этого противоречия оставалась лишь творческая самореализация за пределами официального рабочего места. Ты можешь быть свободным и «бескомпромиссным» художником или интеллектуалом, но только при условии, что на официальном рабочем месте тебе придется идти на реальные компромиссы и мучительно переживать свою несвободу только для того, чтобы обеспечить себе хотя бы минимум средств к существованию. И даже творческий потенциал, само стремление к изобретению нового сегодня могут быть присвоены и капитализированы работодателем. Наши знания, мечты, желания и жизненные принципы — все это незаметно для нас перестаёт нам принадлежать, опошляясь и становясь строительным материалом для очередного «бизнес-проекта» или «креатива».
Бесчеловечности сложившейся системы наемного труда и самодовольной наглости новых «хозяев жизни», унижающих самое ценное в людях, может противостоять только объединение и самоорганизация культурных работников. Первый решающий шаг к изменению ситуации — это осознание собственного положения, его коллективное исследование и осмысление. Сейчас необходимо изобрести политический язык, способный выразить и учесть голоса различных групп, находящихся в разных условиях — работающих в «креативных» офисах, «фрилансеров», или людей, имеющих с десяток «подработок», или не имеющих ни одной «временно безработных», работающих творчески, пытающихся заработать творчеством, находящихся на границе бедности.
Осознание своего положения неразрывно связано с политическим действием. Задача валоризации творческого и исследовательского труда, неразрывно связанная с борьбой и освобождением всех трудящихся, кажется самоочевидной, но до сих пор за ее практическое решение, по сути, не бралось ни одно значительное общественное движение. Положить начало такому движению должен Конгресс творческих работников и безработных. Это движение должно солидаризоваться со всем спектром борьбы против эксплуатации незащищенного труда — скажем, «заемного труда» на фабриках или в супермаркетах. Организация культурных пространств и альтернативных образовательных инициатив вне логики рынка вместе с борьбой с несправедливостью на рабочем месте, коллективной защитой прав в боевом профсоюзе или в уличной политике — это и есть тот самый решающий шаг к осознанию своего положения и, следовательно, к его изменению.
В последние годы возникает все больше самоорганизованных инициатив в области творчества, знания, уличной политики и борьбы за трудовые права. Налицо необходимость аккумуляции усилий, выработки общей платформы. Участники конгресса сходятся во мнении, что новые социальные и политические обстоятельства вынуждают творческих работников заново осмыслить свое положение и сформировать общее пространство обмена опытом, идеями, знаниями.
На конгрессе будет представлено множество позиций, на основе которых формируется общая платформа. Здесь двое суток, практически беспрерывно будут работать секции, круглые столы, народные мастерские, дискуссионные клубы, состоятся кинопоказы и поэтические чтения, будет открыт читальный зал.
Конгресс наследует опыту таких событий как «Дрейф. Нарвская застава» (2004–2005, Санкт-Петербург, Москва), выставка «Само-образовани(я)» (2006, Москва), выставка «68.08. Политика на улицах» (2008, Москва), семинар «Левое искусство. Левая история. Левая философия. Левая поэзия» (2009, Нижний Новгород) и выводит этот опыт на следующую ступень развития.
Наш первый конгресс стартует в последние дни апреля, а в День Солидарности Трудящихся участники выйдут яркой колонной на улицы Москвы, присоединившись к движению рабочих, профсоюзов.
майский конгресс творческих работников // may congress art workers 